符咒書,號碼

符籙

符籙. 符籙是符篆和法籙的合稱，道士以符籙召神劾鬼，趨吉避凶，降妖鎮魔，治病除災。按《說文解字》：符者信也。符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。以符上所書之字古奧似篆，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。

Kurich顧大師《梅花易數》新解

Kurich顧大師《梅花易數》新解 - DestinyNet 命理網議題評分 #2220167 - 2023-12-14 08:21:52 Kurich顧大師《梅花易數》新解 kurich 四季平安註冊: 2002-05-03 文章數: 4051 來自: 台北市邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字堯夫，自號安樂先生，人又稱百源先生，諡康節，後世稱邵康節，北宋五子（未親炙於孔子，而得以配祀孔廟封號先賢的五位大儒）之一，術士、道士、儒士、儒學家、易學家、思想家、詩人。邵雍對易經極有研究，開拓了「象數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者」。

八門（奇門遁甲術語）

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。八門在五行上各有所屬，開門、休門、生門為三吉門，死門、驚門、傷門為三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。中文名八門代表八卦陣作用占卜應用古代軍事分別為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門起源中國目錄 1 史載 2 八門分類 3 奇門遁甲史載開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。八門一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。

お墓にある「ろうそく立て」とは？なぜ必要なの？意味・種類・交換方法について解説します

お墓にある「ろうそく立て」とは？なぜ必要なの？意味・種類・交換方法について解説します墓地・墓石コラム普段、お墓参りに持っていくものは、お線香、お花、お供え物、ろうそくでしょうか。では、ろうそくを立てる「ろうそく立て」があるのをご存知ですか。ろうそく立てには線香へ火をつける役割もありますが、それ以外にも意味があります。今回はお墓に設置する、ろうそく立ての意味や種類、交換方法について解説します。ろうそく立てを交換しようと思っている方や新しく設置したい方は、ご参考にしてください。ろうそく立てをお墓に設置する理由は？ろうそく立てを設置するのは、線香に火をつけるためだけでなく、ろうそくの灯り自体を故人にお供えするためです。

如何从五行角度来解读中国朝代更替的历史？

战国时期的阴阳家驺衍结合五行的基本要义，认为五行是上天造成万物的基本属性，五德是上天赋予人间的基本品德，任何朝代都必然偏重于某一种品德，这就是王朝的德行，对应而来分为金德、木德、水德、火德、土德。其实德行有些抽象，但是阴阳家能够对历代王朝的德行做出规范。规范的依据就是史书里面那些神乎其神、玄之又玄的有关祥瑞的描写了。比如黄帝碰见过黄龙，黄色属土，是为土德；夏禹曾在郊外碰到青龙，夏朝就是木德；商汤灭夏，山里冒出过银子，商朝属金；周天子则是在宫殿上看过一个火流星，所以周是火德。确定王朝的德行有什么作用呢？

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。